紙最常見(jiàn)有四種規格：
(1).正度紙：長(cháng)109.2厘米.寬78.7厘米
(2).大度紙：長(cháng)119.4厘米.寬88.9厘米
(3).不干膠：長(cháng)765厘米.寬535厘米
(4).無(wú)碳紙：有正度和大度的規格，但有上紙.中紙.下紙之分，紙價(jià)不同(見(jiàn)紙價(jià)分類(lèi))。

紙張最常見(jiàn)的名稱(chēng)：
(1).拷貝紙：17g正度規格：用于增值稅票，禮品內包裝，一般是純白色。
(2).打字紙：28g正度規格：用于聯(lián)單.表格，有七種色分：白.紅.黃.蘭.綠.淡綠.紫色。
(3).有光紙：35-40g正度規格：一面有光，用于聯(lián)單.表格.便箋，為低檔印刷紙張。
(4).書(shū)寫(xiě)紙：50-100g大度.正度均有，用于低檔印刷品,以國產(chǎn)紙最多。
(5).雙膠紙：60-180g大度.正度均有，用于中檔印刷品以國產(chǎn).合資及進(jìn)口常見(jiàn)。
(6).新聞紙：55-60g滾筒紙.正度紙.報紙選用。
(7).無(wú)碳紙：40-150g大度.正度均有，有直接復寫(xiě)功能，分上.中.下紙，
                      上中下紙不能調換或翻用，紙價(jià)不同，有七種顏色，常用于聯(lián)單.表格。
(8).銅版紙：A.雙銅80-400g正度.大度均有，用于高檔印刷品。
                      B.單銅：用于紙盒.紙箱.手挽袋.藥盒等中.高檔印刷。
(9).亞粉紙：105-400g用于雅觀(guān).高檔彩印。
(10).灰底白版紙：200g以上，上白底灰，用于包裝類(lèi)。
(11).白卡紙：200g，雙面白，用于中檔包裝類(lèi)。
(12).牛皮紙：60-200g，用于包裝.紙箱.文件袋.檔案袋.信封。
(13).特種紙：一般以進(jìn)口紙常見(jiàn)，主要用于封面.裝飾品.工藝品.精品等印刷。

平面設計常用的制作尺寸列表
正度紙張：787×1092 mm
大度紙張：850×1168 mm

開(kāi)數 (正度) 尺寸 單位（mm）
全開(kāi) 844×1162
2開(kāi)581×844 3開(kāi)387×844
4開(kāi)422×581 6開(kāi)387×422
8開(kāi)290×422

一般的常用的拼版方式可以分為以下幾種：
1、單面式：這種方式是指那些只需要印刷一個(gè)面的印刷品，如海報等，只需要印刷正面，而背面是不需要印刷的。
2、雙面式：俗稱(chēng)“底面版”，指正反兩面都需要進(jìn)行印刷的印刷品，如一些小宣傳單，小幅海報、卡片等.
3、橫轉式：俗稱(chēng)“自翻版”、“就版翻面”，適用于雜志、書(shū)刊類(lèi)的印刷品，比如有一本16開(kāi)的雜志封面，分有封一、封二、封三、封四等四個(gè)版面需要進(jìn)行印刷，在拼版時(shí)將封一和封四、封二和封三橫向拼在一起，再將封一和封四、封二和封三頭對頭地拼在一個(gè)四開(kāi)的版面上進(jìn)行印刷，俟一面印刷完成后，將紙張橫轉180度，用反面繼續印刷，完成之后，將印刷品從中間切開(kāi)，就可以得到兩件完全一樣的印刷品了。
 

　　唐朝陸羽所著(zhù)《茶經(jīng)》一書(shū)，使“天下益知飲茶矣”，開(kāi)創(chuàng )世界最早的茶學(xué)，是中華茶文化發(fā)展史上的一個(gè)偉大的里程碑。茶經(jīng)過(guò)幾度沉浮，從此成為中華民族的主要飲品，并且早已超出止渴的范疇，滲透進(jìn)中華文化之中，衍生出門(mén)類(lèi)繁雜的文學(xué)與藝術(shù)之花。
　　茶秉天地至清之氣，卻能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑，所以它深受文人墨客的贊賞，并常以繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦等形式來(lái)表達品茶的情趣，使茶文化更加絢麗多彩。文徵明為茶而作《品泉圖》；蘇東坡更是留下“從來(lái)佳茗似佳人”的千古絕唱；鄭板橋也因此感嘆：“從來(lái)名士能評水，自古高僧受斗茶”?？梢?jiàn)茶早已具備文化的品味。
　　正因如此，作為茶這一特殊商品的包裝更應體現其文化的特性。
　　眾所周知，包裝設計的重要功能便是引起預定購物者的注目，誘發(fā)他們對產(chǎn)品的欲望．誘發(fā)源于心理，而這種文化心理可以通過(guò)包裝的視覺(jué)設計予以表現。茶葉包裝作為特別商品與消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出。好的茶葉包裝不僅可以提高銷(xiāo)售份額，更可以提升 品牌 形象，使我國傳統的茶文化得以更廣泛的傳播。
　　包裝設計一般離不開(kāi)圖形設計，設計師借助設計因素所組合的視覺(jué)圖形，應當以圖形的隱意能否表達出消費者對商品理想價(jià)值的要求來(lái)確定圖形的“字意”形式。也就是說(shuō)、依靠圖形的隱意來(lái)烘托字意的感染力，以促使消費者的心理 聯(lián)想 ，牽動(dòng)人的感情而激起購買(mǎi)欲望。
 

   包裝文化以追求效益、功能，美觀(guān)為目標，是裝潢設計與包裝工程相結合的綜合形態(tài)。因此，它是技術(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)相結合，同時(shí)又融合了使用過(guò)程中人、物、環(huán)境因素，尤其是包裝材料、造型、插畫(huà)的結合，體現出器物的形象。而且，由于包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺(jué)，它能在商品營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，引導人們消費選擇，提高時(shí)尚消費品味。與消費者在文化心理上產(chǎn)生溝通。
    成功的商品要在全球范圍內流通，商品的流通性決定了包裝文化的多元性，多元性是理解創(chuàng )造力的內核，沒(méi)有一個(gè)國家能夠包攬所有******的想法。
    任何一個(gè)國家都有自己的文化和習俗，如伴隨著(zhù)戲劇性的文藝復興浪漫主義的意大利文化，設計文化有濃郁的浪漫主義特征,深負創(chuàng )造力。德國和丹麥是秩序與條理的代表。目標明確、條理清楚、目的性強，同時(shí)兼具創(chuàng )新。而在美國的設計中則幾乎可以看到世界各國文化的影子。這是由于美國是世界各民族文明的大熔爐，具有多元文化的特性。
    如果不了解民族的文化特征、地域差距，不進(jìn)行哲學(xué)深層思考，不研究人民心理、人類(lèi)社會(huì )學(xué)、知識甚少，對文學(xué)全然不知、找不準賣(mài)點(diǎn)，可想而知商品就難以暢銷(xiāo)，不能在激烈競爭的市場(chǎng)中立足。
    西方文化從對中國和東方文化的了解中獲得了很多靈感，現在的問(wèn)題是中國文化在同西方文化交流中能夠產(chǎn)生什么樣的具有原創(chuàng )性的設計靈感？從設計文化上講，中國還欠缺這方面的經(jīng)驗。我們可以從自己的文化和思想根源中汲取的東西是非常獨特的。但同時(shí)對外來(lái)文化的吸收和應用也是很重要的。
    包裝文化的重點(diǎn)不只是強調文化的差異，而是形成自己獨特的風(fēng)格。芬蘭設計師的思維是芬蘭式的，德國設計師也有自己的特點(diǎn)，意大利、英國的設計師亦然，但他們每個(gè)人的頭腦中都有國際意識。問(wèn)題是我們能否從中國的語(yǔ)言、文化中得到啟迪，在國際化環(huán)境中產(chǎn)生出自己獨特的現代包裝設計藝術(shù)。     世聯(lián)  www.kisoon.com
 

    這是人類(lèi)第一次對大規模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結果做出判斷。當時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下，社會(huì )民主思想開(kāi)始逐漸移人一批清醒的設計師的腦中，他們努力從建筑設計著(zhù)手改良社會(huì )，提出“設計是為大眾”的觀(guān)點(diǎn)，這些人變成了現代品牌vi設計的核心。德國的品牌vi設計立場(chǎng)就是受社會(huì )工程和社會(huì )工作立場(chǎng)影響的，它強調設計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長(cháng)、******的建筑師沃爾特•格羅佩斯(Walter Gropius)曾說(shuō)：“我的品牌vi設計要讓德國公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照。”由此可見(jiàn)，他們進(jìn)行的是“社會(huì )工程活動(dòng)”，即對社會(huì )進(jìn)行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現代設計形式不是對形式考慮的結果，而是解決問(wèn)題、滿(mǎn)足大眾基本生活需要的形式的結果，它產(chǎn)生的原因是社會(huì )民主思想，目的則是創(chuàng )造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
　　
    二戰后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結合”的主張。這所學(xué)院******的員獻是系統設計和設計院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f(shuō)，從德國開(kāi)始現代設計以來(lái)．第一次有可能把理想的功能主義完令在工業(yè)生產(chǎn)上體現出來(lái)。烏爾姆的教育體系對了戰后的設計教育起了引導作用，創(chuàng )造了模式，奠定了基礎。

　　因為德國設計師更多考慮的是設計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數的合理性等)，所以德國的設計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時(shí)缺乏對設計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現代設計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，人們更多的時(shí)間是在室內活動(dòng)，使得人和室內陳設的關(guān)系極為密切，這就要求設計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦•阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡(jiǎn)單的幾何外形。他們的設計采用某些有機形態(tài)(如彎曲線(xiàn))和原始材料(如木材)，被稱(chēng)為“有機功能主義”。南歐的設計，意大利最為突出。意大利人把設計當作一種文化來(lái)看待，不單純把它看為賺錢(qián)的工具，于是小批量和高品位成了意大利設計的優(yōu)勢，這體現在那些別具一格的家具、汽車(chē)、鞋等設計上。

　　美國的設計體系與歐洲設計體系是涇渭分明的。歐洲的設計先由理念切入，然后有明確的設計目標。美國則是做完設計之后才加以總結，與歐洲彌漫著(zhù)社會(huì )民主氣息的設計完全不同。美國的設計起源于商業(yè)，加之沒(méi)有社會(huì )意識形態(tài)為依據，曾經(jīng)一度跟著(zhù)市場(chǎng)走。美國雖然缺乏社會(huì )思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強大的經(jīng)濟動(dòng)物，它以雄厚的經(jīng)濟實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設計很快就取得了******的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯•邁耶(Hannes Meyers)、米斯•凡•德洛(Mies Vander Rohe)在內的5OO多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來(lái)使以往沒(méi)有理論基礎的美國設計有了主心骨——設計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導地位的美國的社會(huì )環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設計的觀(guān)念被湮沒(méi)了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。

　　北歐人認為設計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢(qián)的工具，日本人則認為設計是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟來(lái)源。此時(shí)，設計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟命脈，以致日本設計受到政府的關(guān)注。日本的設計從本世紀50年代開(kāi)始起步，以其特有的民族性格使自己的設計變得十分強大。日本人是世界上******的學(xué)生，他們能對國外有益的知識進(jìn)行廣泛的學(xué)習，并融匯貫通，最終成為己用。同時(shí)，日本民族的團體精神很強，使企業(yè)內部的力量比較容易得以完全集中。日本的傳統中有兩個(gè)因素使它的設計沒(méi)走彎路：一個(gè)是少而精的簡(jiǎn)約風(fēng)格，另一個(gè)是在生活中他們形成了以榻榻米為標準的模數體系，這令他們很快就接受了從德國引入的模數概念?？臻g狹小使日本民族喜愛(ài)小型化、標準化、多功能化的產(chǎn)品，這恰恰符合國際市場(chǎng)的需求，導致出現日本的電器產(chǎn)品引導世界潮流、橫掃世界市場(chǎng)的態(tài)勢。
 

    標志是一種符號，符號當然力求簡(jiǎn)潔。但簡(jiǎn)潔中不失意義及美觀(guān)，這就是標志設計的要旨。標志是一種 總稱(chēng)，它包括的范圍涉及到社會(huì )的各個(gè)萬(wàn)面，政府機構、學(xué)校、學(xué)術(shù)團體、工商企業(yè)、文體活動(dòng)等。大到國 家國徽、小到私人標記?，F代社會(huì )中，標志與符號己大大擴展了它的應用范圍，尤其在商業(yè)競爭中，標志本 身就是信譽(yù)和質(zhì)量的象征，它本身就是價(jià)值。 ? 標志的******境界是以造型為媒介，進(jìn)而超越形體進(jìn)入精神領(lǐng)域，能接納多元思想、事件、傳統，并經(jīng)得 起時(shí)間的考驗，產(chǎn)生一一股信仰般的精神力量?，F代科技的發(fā)展，極大地提高了設計手段，豐富了設計形式， 拓寬了標志設計創(chuàng )意的思域?？v覽當今的標志設計形式精彩紛呈，應用范圍更為廣闊。特別是在印刷、復制 技術(shù)萬(wàn)面，現代標志的設計者不必有太多的顧慮限制。標志與人類(lèi)社會(huì )生活密切相關(guān)，其在現代設計中占有 重要的位置，隨著(zhù)應用范圍的擴大，標志設計己成為自成體系而且朝著(zhù)多樣化發(fā)展的獨立學(xué)科。
    從漢字的字意上講，"標"宇的基木含義是標準和記號，"志"宇的基本含義是不忘和記住的意思。標志最 原始的基本含義也是最基本的功能，就是讓人通過(guò)標記記住它的基本含義。所以，如何加強標志的視覺(jué)特征， 增強視覺(jué)沖擊力以便強化大眾的記憶，也就是標志首要的功能。 ? 因此，標志耍善于在眾多的視覺(jué)背景中利用其形、色、光材質(zhì)來(lái)首先吸引人們的視線(xiàn)，并造成深刻的視 覺(jué)印象。但從視覺(jué)設計的角度來(lái)講，造成視覺(jué)沖擊后在視覺(jué)上留給人們好的印象才是設計的目的。因為人們 對感興趣的事物樂(lè )于接受，對不感興趣的視覺(jué)神經(jīng)則抑制和排斥。人眼對于信息接受的這種自覺(jué)選擇，是出 于生理和心理的需要，這種視覺(jué)生理現象叫視覺(jué)的有益信息選擇。因此，只追求視覺(jué)沖擊，而不在標志的形、 色、肌理上作美的追求的設計也是不成熟的設計。
    信息的意義被人認識是視覺(jué)接受的前提。視覺(jué)元素組成的標志與符號就是視覺(jué)上的語(yǔ)言，如果傳達的信 息含混不清，不能理解，這樣的視覺(jué)傳達設計就沒(méi)有達到目的，失去了存在的意義。這就是國際場(chǎng)合和公共 場(chǎng)所全部用圖解式的通俗易懂和簡(jiǎn)單明了的標志與圖形符號的原因。在現代社會(huì )中，標志是一種象征符號，把傳達的內容轉換成圖形語(yǔ)言，用形和色來(lái)表達思想和抽象的概 念，代表某種事物的性質(zhì)及本質(zhì)特征。商標，則是指區別商品，反映商品精神面貌的一種專(zhuān)用符號。"符號" 是借助類(lèi)比、聯(lián)想的性質(zhì)，將一件事的性質(zhì)賦予、歸類(lèi)于一些代表性的附屬物上。標志設計利用視覺(jué)符號的象征功能，以其簡(jiǎn)單、易懂、易識別的特性，來(lái)傳達企業(yè)或產(chǎn)品的信息，通過(guò) 視覺(jué)符號體現企業(yè)的個(gè)性、傳播企業(yè)的文化，從而成為內蘊豐富的隱喻世界。 息含混不清，不能理解，這樣的視覺(jué)傳達設計就沒(méi)有達到目的，失去了存在的意義。世聯(lián)

    2.要素挖掘
    要素挖掘是為設計開(kāi)發(fā)工作做進(jìn)一步的準備。依據對調查結果的分析，提煉出logo的結構類(lèi)型、色彩取向，列出標志所要體現的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出logo設計的方向，使設計工作有的放矢，而不是對文字圖形的無(wú)目的組合。

    3.設計開(kāi)發(fā)
    有了對企業(yè)的全面了解和對設計要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進(jìn)行設計開(kāi)發(fā)工作。通過(guò)設計師對logo的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現方式，將設計要素融入設計中，logo設計必須達到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結構穩重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的logo所反映的側重或表象會(huì )有區別，經(jīng)過(guò)討論分析或修改，找出適合企業(yè)的logo。

    4.logo修正
    提案階段確定的logo，可能在細節上還不太完善，經(jīng)過(guò)對logo的標準制圖、大小修正、黑白應用、線(xiàn)條應用等不同表現形式的修正，使logo使用使更加規范，同時(shí)logo的特點(diǎn)、結構在不同環(huán)境下使用時(shí)，也不會(huì )喪失，達到統一、有序、規范的傳播。 
 

　　人類(lèi)的信息主要是通過(guò)視覺(jué)輸入的，“讓視覺(jué)說(shuō)話(huà)！”是全球范圍內品牌傳播策劃設計者共同的努力。如果畫(huà)面視覺(jué)沒(méi)有表達任何實(shí)質(zhì)的信息，廣告中視覺(jué)部分的投資就在不知不覺(jué)中被浪費了。事實(shí)上，幾十年來(lái)，視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)一直在國際上大行其道，只是部分國家、部分企業(yè)、部分從業(yè)人員尚未意識到視覺(jué)在品牌營(yíng)銷(xiāo)中扮演的角色。
　　品牌推廣除了標志之外，還需要另外一個(gè)符號，表意更明確、個(gè)性更強烈的符號——無(wú)需解釋就可以解讀的符號（如果含糊不清，也是有策略的含糊，達到諸如品牌記憶出位，或者品牌杰出聯(lián)想的目的）。
　　VI設計的核心課題就是“線(xiàn)索性元素”的建立。企業(yè)VI的主要線(xiàn)索就是企業(yè)標識與輔助圖形，品牌VI的主要線(xiàn)索就是前面所說(shuō)的品牌符號。至于具體的表達方式，條條大道通羅馬不同的產(chǎn)業(yè)、不同的品牌有不同的路子。
　　有的品牌以個(gè)性化符號為線(xiàn)索，比如海王銀得菲以藍色箭頭這一個(gè)性符號為為品牌演繹的視覺(jué)線(xiàn)索。有的品牌以設計風(fēng)格為線(xiàn)索，比如九月森林以扇狀的設計風(fēng)格為主要線(xiàn)索；有的以色調為線(xiàn)索，比如可采以紫色調為品牌視覺(jué)經(jīng)營(yíng)的主要線(xiàn)索；有的直接以主畫(huà)面為線(xiàn)索，比如白沙，以飛翔的雙手為線(xiàn)索。
　　有的以概念為線(xiàn)索統合所有的品牌印象，比如伊利四個(gè)圈，無(wú)論包裝、影視、平面還是名字，都有圈圈這個(gè)概念的影子，只是不同的媒體，表現方法略有不同罷了！
　　其實(shí)以同一個(gè)概念，以盡可能一致的符號貫穿始終，并堅持五年、十年精髓不變，這就是長(cháng)壽品牌的修煉之道。當然“產(chǎn)品質(zhì)量”、“管理機制”不可以拖后退！
　　關(guān)于品牌VI設計，還有三條重要原則建議大家在品牌經(jīng)營(yíng)過(guò)程中堅持：1、系統性原則；2、規范性原則；3、風(fēng)格化原則。

即：通過(guò)對標識的識別、區別、引發(fā)聯(lián)想、增強記憶，促進(jìn)被標識體與其對象的溝通 與交流，從而樹(shù)立并保持對被標識體的認知、認同，達到高效提高認知度、美譽(yù)度的 效果。作為時(shí)代的前衛，網(wǎng)絡(luò )LOGO的設計，更應遵循CIS的整體規律并有所突破。

二、網(wǎng)絡(luò )LOGO設計的基本應用原理
　　在網(wǎng)絡(luò )LOGO設計中極為強調統一的原則。統一并不是反復某一種設計原理，應 該是將其他的任何設計原理如：主導性、從屬性、相互關(guān)系、均衡、比例、反復、反 襯、律動(dòng)、對稱(chēng)、對比、借用、調和、變異等設計人員所熟知的各種原理，正確地應 用于設計的完整表現。統一也可解釋為，共通以上所述各原理，而更高、更概括、更 綜合的原理。

　　構成LOGO要素的各部分，一般都具有一種共通性及差異性，這個(gè)差異性又稱(chēng)為 獨特性，或叫做變化，而統一是將多樣性提煉為一個(gè)主要表現體，稱(chēng)為多樣統一的原 理。統一在各部分之中的要素中，有一個(gè)大小、材質(zhì)、位置等具有支配全體的作用的 要素，被稱(chēng)為支配。精確把握對象的多樣統一并突出支配性要素，是設計網(wǎng)絡(luò )LOGO 必備技術(shù)因素。

　　網(wǎng)絡(luò )LOGO所強調的辨別性及獨特性，導致相關(guān)圖案字體的設計也要和被標識體 的性質(zhì)有適當的關(guān)聯(lián)，并具備類(lèi)似風(fēng)格的造型。

　　記得最近EASTECHO的網(wǎng)友論壇重新開(kāi)張之時(shí)，就有小魔女對論壇的LOGO表 示了異議，一個(gè)簡(jiǎn)單印刷字體的LOGO與浪子固有的獨特風(fēng)格、精益求精的品質(zhì)有較 大背離，并與整個(gè)網(wǎng)站LOGO缺乏聯(lián)系，從而產(chǎn)生認知的歧義。不過(guò)作為充斥英文LOGO 的浪子網(wǎng)站，做了中文LOGO嘗試，算個(gè)突破吧。

　　網(wǎng)絡(luò )LOGO設計更應注重是一種對事物張力的把握，在濃縮了文化、背景、對象、 理念及各種設計原理的基調上，實(shí)現對象最沖動(dòng)的視覺(jué)體現。也可以理解為一種最受 制約的沖動(dòng)，在任何方面的張力不足的情況下，精心設計的LOGO常會(huì )因為不理解、 不認同、不現實(shí)、不前衛、不藝術(shù)、不樸實(shí)等相互矛盾的理由而被用戶(hù)拒絕或為受眾 排斥、遺忘。所以恰到好處的理解用戶(hù)及LOGO的應用對象，是少做無(wú)用功的不二法 門(mén)。不考慮國情和用戶(hù)的認識水平，對自身設計能力估計不足都是要不得的。在國內 給哪個(gè)賣(mài)計算機的老板設計個(gè)美元300萬(wàn)的朗訊紅圈LOGO，很容易被看作是騙錢(qián)的。
 

1、標志設計（企業(yè)標志，可分為企業(yè)自身的標志和商品標志。）
□ 企業(yè)標志及標志創(chuàng )意說(shuō)明
□ 標志墨稿
□ 標志反白效果圖
□ 標志標準化制圖
□ 標志方格坐標制圖
□ 標志預留空間與最小比例限定
□ 標志特定色彩效果展示

2、企業(yè)標準字體
□ 企業(yè)全稱(chēng)中文字體
□ 企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)中文字體
□ 企業(yè)全稱(chēng)中文字體方格坐標制圖
□ 企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)中文字體方格坐標制圖
□ 企業(yè)全稱(chēng)英文字體
□ 企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)英文字體
□ 企業(yè)全稱(chēng)英文字體方格坐標制圖
□ 企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)英文字體方格坐標制圖

3、企業(yè)標準色（色彩計劃）
□ 企業(yè)標準色（印刷色）
□ 輔助色系列
□ 下屬產(chǎn)業(yè)色彩識別
□ 背景色使用規定
□ 色彩搭配組合專(zhuān)用表
□ 背景色色度、色相

4、企業(yè)造型（吉祥物）
□ 吉祥物彩色稿及造型說(shuō)明
□ 吉祥物立體效果圖
□ 吉祥物基本動(dòng)態(tài)造型
□ 企業(yè)吉祥物造型單色印刷規范
□ 吉祥物展開(kāi)使用規范

5、企業(yè)象征圖形
□ 象征圖形彩色稿（單元圖形）
□ 象征圖形延展效果稿
□ 象征圖形使用規范
□ 象征圖形組合規范

6、企業(yè)專(zhuān)用印刷字體
□ 企業(yè)專(zhuān)用印刷字體

7、基本要素組合規范
□ 標志與標準字組合多種模式
□ 標志與象征圖形組合多種模式
□ 標志吉祥物組合多種模式
□ 標志與標準字、象征圖形、吉祥物組合多種模式
□ 基本要素禁止組合多種模式

以上CI設計基礎項目，以標志設計為基本元素展開(kāi)。因此，標志設計的好壞直接影響的企業(yè)的品牌形象，使您的企業(yè)標志成為一個(gè)品牌 ，請慎重選擇標志設計公司。
 

1、表象手法：采用與標志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現出版業(yè)以書(shū)的形象、表現鐵路運輸業(yè)以火車(chē)頭的形象、表現銀行業(yè)以錢(qián)幣的形象為標志圖形等等。

2、象征手法：采用與標志內容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等，以比喻、形容等方式象征標志對象的抽象內涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長(cháng)等。象征性標志往往采用已為社會(huì )約定俗成認同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長(cháng)壽，用白色象征純潔用綠色象征生命等等。這種手段蘊涵深邃，適應社會(huì )心理，為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)。

3、寓意手法：采用與標志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現標志的內容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。

4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標志對象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車(chē)采用奔跑的人物形象比擬特快專(zhuān)遞等。

5、視感手法：采用并無(wú)特殊含義的簡(jiǎn)潔而形態(tài)獨特的抽象圖形、文字或符號，給人一種強烈的現代感、視覺(jué)沖擊感或舒適感，引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號的視感力量來(lái)表現標志。如日本五十鈴公司以?xún)蓚€(gè)棱形為標志，李寧牌運動(dòng)服將拼音字母"L"橫向夸大為標志等。為使人辨明所標志的事物，這種標志往往配有少量小字，一旦人們認同這個(gè)標志，去掉小字也能辨別它。